Le Karma
Loi de cause à effet
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Lama NAMGYAL
« Si
vous voulez savoir ce que vous étiez dans les vies
antérieures,
regardez ce que vous
êtes actuellement ;
si vous voulez savoir ce que
vous deviendrez dans les vies futures,
regardez ce que vous faites
maintenant »
Proverbe Tibétain
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Tout
acte est le mûrissement d’'une cause antérieure et
celui-ci aura une
conséquence dans le futur.
Ce que nous sommes aujourd’hui est le
résultat des actes passés et ce que nous
effectuons maintenant,
déterminera l’'avenir.
Cette loi de causalité du karma est ce
qui
conditionne toute notre existence.
Cependant, tous ces conditionnements
ne sont pas définitifs car nous avons une certaine part de
liberté et,
quelles que soient les circonstances, il demeure toujours une
possibilité de choix.
En résumé, il y en a
deux : soit de progresser
vers la lumière de l’'éveil, soit de
régresser vers les ténèbres de
l'’ignorance.
C’est la raison pour laquelle nous avons le libre
arbitre.
Bien que nous soyons
prédisposés depuis la naissance, ces propensions
ne nous déterminent pas totalement.
Il est donc en notre pouvoir de
nous libérer ou de nous aliéner.
Tout
acte en bien ou en mal, du corps, de la parole et de l’'esprit aura une
conséquence bonne ou mauvaise, dans cette vie, dans la
suivante ou bien
après.
Il est impossible, à moins d'’appliquer
l’'antidote approprié, que
le karma se détruise ou se perde, même
après d'’innombrables ères
cosmiques.
Il
existe un très grand nombre d'’actes nuisibles, mais on peut
les ramener
à dix.
Trois pour le corps : le meurtre (et le
suicide), le vol et
l’'inconduite sexuelle ;
quatre pour la parole : le mensonge, la
calomnie, les paroles blessantes et les paroles
inutiles ;
et trois
pour l'’esprit : la convoitise, la malveillance et les vues
fausses sur
la nature essentielle de la réalité.
Les dix actes positifs consistent
à abandonner les dix actes négatifs.
Il s'’agit de protéger la vie des
êtres animés,
de pratiquer la
générosité,
et d’'avoir une conduite
éthique,
de dire la vérité,
de créer l'’harmonie entre les
gens,
de
parler de manière pacifique et de tenir des propos
sensés ;
d’'avoir peu
de désirs tout en étant satisfait de ce que l’'on
a,
de développer la
bienveillance en soi et d'’adhérer à ce qui est
authentique
(loi du
karma, réincarnation, etc.).
En bref, il est dit dans le Dharma :
« Sont
négatifs les actes engendrés Par le
désir, la haine et l’'ignorance ;
Ils sont la source de toute souffrance et des états
d’'existence
inférieurs.
Sont positifs les actes qui résultent de
l'’absence de
désir, de haine et d'’ignorance ; Ils engendrent
les mondes heureux et
le bonheur dans toutes les vies...
sante
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