Maladie scrofuleuse d'origine tuberculeuse qui se traduit par des fistules laissant des cicatrices. De par le caractère quasi divin que leur conférait la sainte ampoule le jour de leur sacre, les rois de France passaient pour avoir le pouvoir miraculeux de guérir les écrouelles.
Les rois de France, depuis le XIèmè siècle jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, l'exerceront, et la tradition sera reprise par Charles X lors de son sacre en 1825.
C'est surtout aprés la cérémonie du sacre que le roi touche les écrouelles. Il impose les mains sur les malades en disant :
"Le roi te touche, Dieu te guérisse."
Mais le cérémonial peut recommencer à chaque fête solennelle, Pâques, Pentecôte, Toussaint, Noël, voire au jour de l'an, à la Chandeleur ou à l'assomption.
François 1er touchait plus de 1000 malades par an.
Charles IX dépassait les 2000.
Henri IV imposa plus de 1000 scrofuleux au lendemain de son sacre.
Le jeune Louis XIII dépassa les 3000 en 1620.
En un seul jour, le 22 Mars 1701, Louis XIV alla jusqu'à toucher 2400 malades.
Source : Dictionnaire d'histoire de France aux Editions Perrin
http://www.editions-perrin.fr
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Chapelle Saint-Marcoul dans la Cathédrale de Coutances
 Chapelle Saint-Marcoul . Lieu de pèlerinage jadis très fréquenté. On demandait à saint Marcoul la guérison des écrouelles (adénites tuberculeuses du cou). Saint Marcoul fut particulièrement honoré ici sous l'épiscopat de Monseigneur de Lesseville, au XVIIe siècle.
Résumé biographique: Issu de la colonie saxonne implantée à Bayeux (comme saint Evroul). Marcoul vivait au VIe siècle. Il fut le contemporain de deux évêques de Coutances : Possesseur et Lô. Le premier l'ordonna prêtre (en 522 ?). Il eut la faveur du roi de Neustrie, Childebert Ier, qui lui concéda le domaine de Nantus, dans le Cotentin, pour y bâtir un monastère. Il fut en relations avec Saint Hélier, l'évangélisateur de Jersey. L'évêque Lô assista à ses derniers moments en 558. Ses restes furent reconnus à Nantus en 659 par saint Ouen, évêque de Rouen, qui diffusa son culte. Lors des invasions scandinaves, les reliques de Marcoul furent portées à Corbény (Aisne). C'est là que commença sa carrière posthume de saint dynastique. Après son sacre à Reims, le nouveau roi allait en pèlerinage à Corbény, et ce n'était qu'après ce pèlerinage qu'il pratiquait pour la première fois le toucher des écrouelles. Selon la croyance populaire, le septième enfant mâle de mêmes procréateurs, sans interposition d'une fille, a des pouvoirs de guérisseur, notamment contre les écrouelles. On l'appelle un "marcou".
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Source :
http://www.saosnois.com/Monhoudou/Histoire%20de%20Saint%20Helier.htm
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Un autre excellent ouvrage, aux éditions :
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ouvrant sur une réalité jusqu'alors ignorée de tous...
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| Le chemin des amours barbares |
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Genèse médiévale de la sexualité européenne |
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Pages : 612 - ISBN : 2-262-02010-8
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Date de parution : Mars 2003 |
- Auteur(s) : Jean-Pierre POLY |
Entre la fin de l’Antiquité et la renaissance du XIIIe siècle, le sexe médiéval fait triste mine. L’amour courtois serait venu fleurir, brusquement, sur le terreau répugnant de plusieurs siècles obscurs de bestialité barbare. En fait, la sexualité, ses comportements, sa législation, son imaginaire, entre Saint Augustin et Saint Louis, n’avaient jamais été réellement étudiés. Georges Duby, l’immense médiéviste, s’était attelé à la tâche, à la fin de sa vie, accompagné par son élève déjà expérimenté, Jean-Pierre Poly. A la mort du maître, celui-ci s’est chargé de mener l’œuvre à son terme. Voici ce livre considérable, qui montre comment s’est mis en place le système de parenté, à travers la sexualité et la prohibition de l’inceste, sur lequel s’est construite la société occidentale. Sa principale originalité est de faire apparaître l’apport essentiel des civilisations nordiques - en particulier scandinaves - à côté de l’héritage méditerranéen antique : l’arbre, symbole de la grande forêt septentrionale, représente le Nord ; le temple est ce que, au Sud, la Grèce et Rome ont légué à l'Europe chrétienne. |
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