"Dans le jardin de mon âme,
vous prenez naissance et croissance.
Vous, les jolies fleurs, étoiles et cercles,
apparaissez de l'origine de l'Univers.
Je vous nourris de mon amour céleste,
puis je vous réalise dans la matière terrestre.
Vous les Mandalas, vous êtes le miroir
de la création et de la béatitude.
Soyez messager de la paix et de la joie sur terre.
Devenez illuminateurs de la connaissance et de la sagesse."
Pratique de concentration avec un mandala
"Dans le jardin de mon âme,
vous prenez naissance et croissance.
Vous, les jolies fleurs, étoiles et cercles,
apparaissez de l'origine de l'Univers.
Je vous nourris de mon amour céleste,
puis je vous réalise dans la matière terrestre.
Vous les Mandalas, vous êtes le miroir
de la création et de la béatitude.
Soyez messager de la paix et de la joie sur terre.
Devenez illuminateurs de la connaissance et de la sagesse."
Mandala signifie littéralement "cercle" mais il désigne plus largement un objet support à la méditation et à la concentration composé de cercles et de formes diverses.
Diagramme cosmique peint sur une toile ou composé de sable coloré, le mandala constitue parfois aussi un motif architectural.
Sorte de cercle sacré, il reflète la structure concentrique de l'univers et contient la représentation des divinités bouddhiques.
Il est associé à des exercices de visualisation, au cours desquels le méditant cherche à créer des images mentales de Bouddha et des bodhisattva.
Le mandala conduit ainsi le fidèle sur le chemin de l'éveil.
Le mandala sert de support au méditant, il est une représentation pure de notre nature profonde.
Il a été noté que sans en avoir le nom, le mandala existait dans la tradition chrétienne, de même que dans certaines représentations des Indiens d'Amérique du Nord (Navajos).
En tant qu'objets de méditation au sens propre, les représentations des mandalas portent en Inde le nom de Yantras.
Ils sont en général formés de triangles, de carrés et de cercles imbriqués qui, d'une part véhiculent des contenus conscients à la signification connue et qui, d'autre part, interpellent directement les structures psychiques inconscientes.
- Choisir un mandala
¤ S'installer confortablement et se détendre.
¤ Se concentrer sur le mandala.
Si des pensées se présentent ne pas s'en occuper,
les laisser passer et revenir au mandala.
Durée: quelques minutes tous les jours.
Augmenter progressivement de quelques minutes lorsque le coeur vous en dit.
Poursuivre toujours avec le même mandala.
Quelques mandalas pour ceux qui ne connaissent pas et vous en trouverez de magnifiques que vous pouvez aussi colorier vous-même selon votre inspiration du moment.
Le labyrinthe symbolise, dans un espace restreint,
le long et difficile chemin de l'initiation.
D'une façon générale, le labyrinthe représente le voyage psychique et spirituel
que l'homme doit accomplir à l'intérieur de lui-même,
à travers les épreuves et tous les motifs d'égarement,
afin de trouver son propre centre,
l'image de son Soi.
Alors, le coeur du labyrinthe est souvent vide,
de sorte que le centre est à la fois la plénitude et le vide.
En Orient, selon le degré d'initiation auquel on se trouve, le centre du mandala contient différents symboles.
Selon C.G.Jung (1875-1961), par la contemplation et la concentration, le mandala a pour fonction d'attirer intuitivement l'attention sur certains éléments spirituels afin de favoriser leur intégration consciente dans la personalité.
Jung avait relevé que l'inconscient dans ses périodes de trouble, peut produire spontanément des mandalas.
Pour lui, le mandala symbolise, après la traversée de phases chaotiques, la descente et le mouvement de la psyché vers le noyau spirituel de l'être, vers le Soi, aboutissant à la réconciliation intérieure et à une nouvelle intégrité de l'être.
L'essentiel est que le mandala opère,
qu'il agisse sur les ingrédients subtils de la conscience !
On dit que les adeptes les plus aboutis n'ont besoin, pour méditer, ni de couleurs, ni de poudres ; d'aucune matière sinon de la texture, adamantine certes, de l'esprit.
Leurs mandalas sont des visions, des bâtisses intérieures que seule l'intensité de leur concentration colore.
Extraits de: "Tibet la roue du Temps" Actes Sud
Sylvie Crossman
"Encyclopédie des symboles" Le Livre de Poche
Edition française établie sous la direction de Michel Cazenave
Source : http://groups.msn.com/LEtoiledeChrisetMarie/lesmandalas.msnw
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